"हिजाब के मामले का व्याख्यात्मक उत्तर "
- कर्नाटक के उडुपी में कई मुस्लिम छात्राओं को उनके कॉलेज में प्रवेश से मना कर दिया गया है।
- प्रशासन उनके सिर को हिजाब से ढकने पर आपत्ति जताता है।
धार्मिक स्वतंत्रता की सीमा
- नए संविधान के तहत नए सुप्रीम कोर्ट द्वारा व्याख्या किए गए पहले महान धार्मिक मामलों में से एक, उडुपी से आया था।
- 1954 के शिरूर मठ मामले में, अदालत ने फैसला सुनाया, ""... किसी धर्म के अनिवार्य हिस्से का गठन प्राथमिक रूप से उस धर्म के सिद्धांतों के संदर्भ में ही किया जाना है।""
- इसके बाद से ही शिरूर मठ का फैसला धार्मिक स्वतंत्रता पर संवैधानिक चर्चा का केंद्र बिंदु बना रहा।
- ""आवश्यक धार्मिक प्रथाओं"" ने परंपरावादियों को यह आश्वासन देकर खुश किया कि न्यायालय उनके संबंधित धार्मिक विश्वासों के प्रति सहानुभूति रखेगा।
- इसने राज्य की एक एजेंसी - न्यायपालिका - को धार्मिक अभ्यास और विश्वास को निर्धारित करने और उच्चारण करने की शक्ति के साथ छोड़कर राज्य-प्रायोजित सुधार का समर्थन किया।
'धार्मिक अभ्यास'
- चूंकि यह पहली बार प्रतिपादित किया गया था, इसलिए ""आवश्यक धार्मिक अभ्यास"" समस्याग्रस्त रहा है।
- न्यायालय यह कैसे निर्धारित करता है कि एक 'आवश्यक प्रथा' क्या है? क्या इसे 'धार्मिक नेताओं पर भरोसा' करना चाहिए?
- क्या इसे 'सबूत मांगना' चाहिए?
- क्या न्यायाधीशों को 'अपने स्वयं के शोध के आधार पर इन प्रश्नों का अनुसरण करना चाहिए'?
- जांच यह तय करने से आगे बढ़ गई है कि अनिवार्य रूप से धार्मिक क्या है और एक आवश्यक धार्मिक प्रथा क्या है।
- ऐसी भूमिका निभाना कोई आसान काम नहीं है जब अदालत को यह तय करने के लिए कहा जाता है कि कोई प्रथा धार्मिक विश्वास का एक अनिवार्य हिस्सा है या नहीं।
- शास्त्रों और रीति-रिवाजों को अंधविश्वास और हठधर्मिता में भ्रमित करने वाली जटिलता के साथ मिला दिया जाता है।
- न्यायालय के निर्णयों ने यह मानते हुए निष्पक्षता लाने का प्रयास किया है कि न्यायालय को धर्म के सिद्धांतों के आधार पर निर्णय लेने के लिए कहा गया है।
- लेकिन यह भी एक सुसंगत मानदंड नहीं है।
- हिजाब के मामले में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक मुस्लिम महिला इस बात पर जोर दे सकती है कि कुरान की कुछ आयतें उसे अपना सिर ढक कर रखने का आदेश देती हैं।
यूनिफॉर्म नीति के साथ संवैधानिक और धार्मिक मूल्यों को संतुलित करने में प्रश्न
- एक वैधानिक यूनिफॉर्म कोड के अभाव में, एक अदालत पूछ सकती है कि क्या वर्दी के अलावा अगर कुछ धर्मों द्वारा अनिवार्य रूप से सिर को ढकने के लिए कुछ पहना जाए, तो किसी कानूनी सिद्धांत का उल्लंघन होता है।
- क्या वही मानक जो एक महिला के हिजाब का निष्काषण करता हैं, एक पुरुष सिख छात्र द्वारा पहनी जाने वाली पगड़ी पर लागू होंगे?
- क्या सरकारी कॉलेज उन छात्रों को शिक्षा देने से मना कर सकते हैं जो एक समान संहिता का उल्लंघन करते देखे जाते हैं?
- क्या हिजाब या पूरा ढकना किसी भी तरह से शिक्षा देने की प्रक्रिया का उल्लंघन है?
- क्या महिलाओं के शिक्षा के लिए प्रतिबद्ध कोई सरकार अनुचित कपड़े पहने हुए लोगों को शिक्षा से वंचित कर सकती है?
- क्या ड्रेस कोड लागू करने को प्राथमिकता दी जानी चाहिए, जो इसे चाहने वालों को शिक्षा प्रदान करना चाहिए?
- ये और इसी तरह के अन्य प्रश्न शायद जल्द ही एक संवैधानिक न्यायालय का ध्यान आकर्षित करेंगे।
### प्रतिस्पर्धी अधिकार
- ""पवित्र धार्मिक ग्रंथ"" से हिजाब के मामले का व्याख्यात्मक उत्तर उडुपी जिले के एक अन्य मामले में हो सकता है।
- 1957 में, श्री वेंकटरमण देवारू बनाम मैसूर राज्य में सर्वोच्च न्यायालय को यह जांचना था कि क्या किसी व्यक्ति को पूजा के लिए मंदिर में प्रवेश करने से रोकना हिंदू औपचारिक कानून के अनुसार धर्म का मामला है।
- न्यायालय ने कहा ""... कि मंदिर में पूजा करने से जनता के सदस्यों को पूरी तरह से बाहर करने के लिए एक संप्रदाय का अधिकार, हालांकि अनुच्छेद 26 (b) में शामिल है, मंदिर में प्रवेश करने के लिए जनता के पक्ष में अनुच्छेद 25 (2) (b) द्वारा घोषित अधिभावी अधिकार का पालन करना चाहिए।
- लेकिन जहां दावा किया गया अधिकार हमेशाके लिए मंदिर में पूजा करने से जनता के सामान्य और कुल बहिष्कार का नहीं है, बल्कि कुछ धार्मिक सेवाओं से बहिष्कार का है, वे संस्था के नियमों द्वारा संप्रदाय के सदस्यों तक सीमित होने के कारण, स्थिति में परिवर्तन होता है।
- तब सवाल यह नहीं है कि क्या अनुच्छेद 25(2)(b) उस अधिकार को ओवर-राइड कर देता है ताकि उसे खत्म किया जा सके, लेकिन क्या ऐसा करना संभव है-ताकि अनुच्छेद 25(2)(b) द्वारा संरक्षित व्यक्तियों के अधिकारों को विनियमित करना ताकि दोनों अधिकारों को प्रभावी बनाया जा सके।""।
- वेंकटरमण देवारू प्रतिस्पर्धी अधिकारों के बीच इस तरह सामंजस्य स्थापित करने के न्यायालय के प्रयास की ओर इशारा करते हैं कि दोनों को प्रभाव दिया गया।
- हिजाब मामले में, अदालतों को एक आवश्यक धार्मिक प्रथा की रक्षा करने के लिए कहा जाएगा, जो एक व्यवस्थित तरीके से शिक्षा प्रदान करने के अनुरूप है।